Стайыцармдарæг: различия между версиями

Содержимое удалено Содержимое добавлено
Ног фарс, йæ код райдайы афтæ: [[Ныв:Illustration to Rustaveli.jpg|thumb|right|250px|Паддзах Ростеван æмæ Автандил цуаны. Мамукæ Тав…
 
Нет описания правки
Рæнхъ 4:
 
== Истори ==
Поэмæйы оригинал нæм æрбахæццæ нæ у. Мыггагæй—мыггагмæ поэмæйы текст арæх фæцæйæндæрхуызон уыд æмæ уый æввахс фесæфтис, поэмæ ногæй чи фыстой, уыцы фысджыты тыххæй. Хъахъхъæд сты бирæ [[XVI]]—[[XVIII]] æнусты æрæджы верситæ, æмæ иртасджытæм ис бирæ хъуыдытæ ацы поэмæйы тыххæй.
Поэмæйы оригинал нæм æрбахæццæ нæ у. Мыггагæй—мыггагмæ поэмæйы текст арæх фæцæйæндæрхуызон уыд æмæ уый æввахс фесæфтис, поэмæ ногæй чи фыстой, уыцы фысджыты тыххæй. Хъахъхъæд сты бирæ æрæджы [[XVI]]—[[XVIII]] æнусты верситæ, æмæ иртасджыты æхсæн не прекращается спор как относительно содержания в целом, так и относительно толкований отдельных мест произведения. Существует и продолжение поэмы, известное под именем «Оманиани». Из всех редакций поэмы «Витязь в тигровой шкуре» канонизированной и наиболее распространённой является так называемая Вахтанговская редакция, отпечатанная в [[Тифлис]]е в [[1712]] году царём Вахтангом VI и снабжённая специальными комментариями. Новых изданий поэмы насчитывается до тридцати, но за исключением двух, все они в сущности являют в большей или меньшей степени повторение Вахтанговского издания. Философски-религиозные воззрения Руставели официальная церковь того времени признавала еретическими; она открыла гонения против поэмы. Преследования продолжались целые века, в результате чего почти целиком было уничтожено первое полное издание поэмы 1712 года.