Тæрхон:Иннæ, Риммæ æмæ Пиннæ: различия между версиями
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Геор сотник (ныхас | бавæрд) |
|||
Рæнхъ 15:
:: Ваше право писать здесь на любые темы. И материалы по истории осетин и Осетии, безусловно, приветствуются. Вот только у меня сомнения, что некоторые ваши представления по осет. истории находят отклик в научной литературе. Иордан это Иордан. И точка. А по поводу "скифских святых" — дайте ссылки на АИ. --[[Архайæг:Dziglo|Dziglo]] 18:06, 21 апрелы 2010 (UTC)
* Научная литература, слава Богу, пополняется каждый день и все новые и новые исторические открытия о древнем иранском мире узнает человечество... Причем самое печальное, что открытия æти делают далеко не иранцы... в то время как прямые потомки боятся даже подумать о огромном влияние и вкладе их предков в европейскую культуру, языки и традиции...
Иордан действительно Иордан, только происходит он от иранского... Прежде чем я здесь написал æто спрашивал произношение на иврите, в том числе и Иерусалима, который на иврите произносится ИРИШАЛАМ... вот и думайте, ставить точку или нет... На святой земле немало топонимов иранского происхождения ... даже город есть Скифополь... даже евреи это не отрицают... А на иврите на святой земле даже во времена Иисуса не говорили, только на арамейском и греческом.... Иврит вообще почти 20 веков был мертвым языком... и лишь усердием энтузиазмом группы евреев из мертвых языков пол века назад стал "живым"... Вот теперь и думайте кто давал эти топонимы, если и до и после н.э. там неоднократно бывали иранские народы(скифы, сарматы и аланы)... Литературы множество на сей счет,
можете почитать одну из последних работ профессора, этнографа, историка Лысенко Н.Н. "Асы-Аланы в Восточной Скифии"...
Сайт православного монастыря для вас не АИ? Монахи от себя ничего никогда не придумывают, они опираются на достоверные греческие источники(в данном случае они являются основными и все житие святых первых веков основаны именно на них).
[[Архайæг:Геор сотник|Геор сотник]] 21:10, 21 апрелы 2010 (UTC)
| |||