Дыгурон диалект: различия между версиями

Содержимое удалено Содержимое добавлено
Цара (ныхас | бавæрд)
Нет описания правки
Рæнхъ 20:
|ISO3 =
}}
 
'''Дыгурон диалект''' ('''дыгурон æвзаг'''), дыгуронау '''дигорон диалект''' у [[ирон æвзаг|ирон æвзаджы]] дыууæ диалекттæй иу. Уый у [[дыгурæттæ|дыгурæтты]] диалект.
 
Диалектæн ис йæхи фысгæ нормæ, аив литературæ æмæ периодикон мыхуыр. Дыгурон диалектыл ахуыр кæнынц [[Æрæфы район|Æрæфы]] æмæ [[Дыгуры район|Дыгуры]] районты райдайæн скъолаты ахуырдзаутæ.
 
Дыгуронау чи фыста, уыдонæй зынгонддæр у поэт [[Малиты Геуæрги|Малиты Геуæргийы]]йы ном.
 
== Дыгурон æвзаг 1937-æм азы ==
 
Советон Цæдисы 1937-æм азы онг дыгурон æвзаг хицæн аттайæвзагыл нымадтой, æмæуыдысты аттайдзы чиныгуытæчингуытæ æмæ сæрмагонд дыгурон алфавит. 1937-æм азы журнал «Революция и национальность»-ы 5-æм номыры рацыд уац «Против буржуазно-националистической клеветы», йæ автор К. Бадоев<ref name="Журнал">[https://viewer.rusneb.ru/ru/000199_000009_60000262968?page=87&rotate=0&theme=white]Журнал «Революция и национальности», 1937, № 5, с. 81—82</ref>. Уыцы мыхуырон раныхас арæзт уыд Х.М. Мугуевы ныхмæ, дæрæн кодта йæ уац «Социалистическая Северная Осетия». Уый та амынд журналы афæдз раздæр фæзынд. Бадоев Мугуевы азымджын кæны æмæ йæ «контрреволюцион буржуазон националистты» æмрæнхъ æвæры йæ уацы Цæгат Ирыстоны æртæ адæмыхатты — ирæтты, дыгурæтты æмæ туаллæгты — кæй афыссы, уый тыххæй. Бадоевмæ гæсгæ ирæттæ, дыгурæттæ æмæ туаллæгтæ сты кæрæдзийы æмбарынхъом адæмыхатт æмæ зæгъы, кæй никæй бон суыдзæн (Мугуевы ‘рдæм’рдæм дзырдæппарæн) «иумæйаг» адæмыхатты æмæ литературон æвзаджы рæзты раз цæлхдуртæ сæвæрын. Уацы ма, Мугуевы ныхмæ дзурыны аууæты, автор бафтыдта дыгурæтты ныхмæ æнæкомкоммæ, фæрссаг дзырдæппарæнтæ æмæ критикæ:
{{Цитатæ|Внимательно прочитав с начала до конца статью Мугуева, нельзя увидеть, что среди дигорского народа было когда-нибудь классовое расслоение, он не говорит о том, что дигорские трудящиеся вместе с трудящимися всей Осетии под руководством коммунистической партии вели активную борьбу не только с белыми бандами Деникина, но и со своими помещиками и кулачеством. А у Мугуева получается, что «кряжистые, суровые дигорцы — из осетин наиболее культурные, настойчивые и упорные в труде…»
Нелепость этого утверждения заключается, кроме всего, в том, что дигорцы среди всего осетинского народа не выделяются ни своей кряжистостью, ни трудолюбивостью, ни культурностью…<ref name="Журнал" />|К.Бадоев}}