Осхъопила[1] (гуырдз. ოსყოფილა), ома «раздæры ирон», кæнæ та наосари (гуырдз. ნაოსარი, «ирæттæй рацæуæг») у гуырдзиаг дзырд, кæцы амоны, хуссар ирæттæй хохæй быдырмæ чи ралыгъди æмæ Гуырдзыстоны цард æмæ æгъдæуттыл чи сахуыр кодта, ахæмты[2].

Раздæр, Октябры революцийы онг, уыцы ныхасæн уыди æндæр нысаниуæг, ацы дзырдæй пайда кодта Гуырдзиаг еклези, æмæ уый амыдта, гуырдзиаг аргъуанæй дзуарæфтыд чи уыдысты, ахæм ирæтты: гуырдзиаг аргъуанмæ гæсгæ йе ’ууæнк чырыстæттæ иууылдæр уыдысты гуырдзиæгтæ, аргъуанæн йæ иунæг æвзаг уыди гуырдзиаг, ирон адæм та уымæй чырыстоныл нымад нæ уыдысты, фæлæ «муртаккон» диныл хæст адæмыхаттыл.[3]

Ныртæккæ ацы ныхасæй арæх пайда кæнынц ирæттæ сæхæдæг[4].

Ирæттæй рацæугæ иуæй-иу мыггæгтæ бынтон ассимиляцигонд сысты æмæ ныртæккæ нымад сты гуырдзиаг мыггæгтыл. Ахæм мыггæгтæй рацыдысты Советон Цæдисы разамонæг Иосиф Сталин æмæ «Цхинвалы диктатор» меньшевик Къоста Хъазишвили.

Фиппаинæгтæ

ивын
  1. Цгоев Т.В. Иверская (Моздокская) икона Божией Матери: отдельные вопросы происхождения и дальнейшей истории (часть 2). Бюллетень Владикавказского института управления №54 — Владикавказский институт управления, 2018
  2. Штырков С. А. Академическое религиоведение и антиколониальный протест: случай осетинского нативистского активизма
  3. Г. Тогошвили в книге "Грузино-осетинские взаимоотношения в ХV-ХVШ вв.": Изд. «Сабчота Сакартвело», Тбилиси, 1969, стр. 205
  4. Зæгъæм, ацы ЖЖ-тексты.